（通讯员：刘佳颖）11月29日，为进一步拓宽师生学术视野，夯实专业理论基础，营造浓厚的学术交流氛围，文法学院社会学论坛邀请中国社会科学院民族学与人类学研究所二级研究员张继焦研究员莅临我院开展专题讲座。本次讲座由田北海院长主持，学院师生积极到场聆听学习。

张继焦研究员以《新古典“结构—功能论”：一种分析中国式现代化的新理论》为题，结合长期田野调查经历，系统阐释新古典“结构—功能论”以及通俗化延伸的“文化赋能论”，为民族文化“传统—现代”转型、中国式现代化研究提供人类学民族学自主知识体系新视角。

张继焦首先了回顾自身学术历程。四十年间，他先后在北上广开展中华老字号文化转型调研，赴贵州凯里等地开展实地项目研究，扎根田野获取一手经验材料，为理论建构筑牢现实根基。其专著《当代人类学：新古典“结构—功能论”》，正是立足中国现实开展理论创新的重要成果，力图为中华民族共同体理论体系建设贡献学术力量。

张继焦在马林诺夫斯基古典静态“文化功能论”基础之上，吸纳费孝通“文化开发利用观”、李培林“另一只看不见的手（社会结构转型）”，同时借鉴联合国内源型发展理论、迈克尔·波特竞争优势理论、布迪厄场域理论、吉登斯结构化理论共七种理论资源，完成其新古典“结构—能论”理论综合创新。

张继焦认为新古典“结构-功能论”研究分为两个层面：一是在当前经济社会结构转型条件下，当地民族文化不仅可以表现出新的功能，而且可以形成新的结构，形成了一种新的“结构—功能”，由此，推动资源配置和促进内源型发展。二是当地民族文化通过功能转变与结构转型，成为了推动乡村振兴、特色小镇建设等的内源性要素，使其产生了一定的竞争优势，获得了可持续发展的内在驱动力。

在此基础上，张继焦进一步阐释“文化赋能论”，这是新古典“结构—功能论”的通俗表达，收录于其新作《文化赋能论：中国式现代化视域下的传统文化赓续》。报告结合“人文经济学”重要论述，围绕文化和经济的辩证关系，探讨民族文化如何赋能文旅产业，以及二者互动怎样助推中华民族现代文明建设。

在总结环节，张继焦提出文化赋能论是几代学者接续努力的学术结晶。新古典“结构—功能论”既是解读中国式现代化的本土理论，也为世界人类学贡献来自中国的现代化分析范式；文化赋能论则强调文化遗产与文旅产业双向赋能，推动文化与经济螺旋上升，是建设中华民族现代文明的应有之义。

随后，在场师生就讲座内容展开交流，同学们踊跃发言提问，现场研讨氛围十分活跃。讲座结束后张继焦与师生们合影留念。

附：张继焦简介

张继焦，中国社会科学院民族学与人类学研究所二级研究员，中国社会科学院大学博士生导师，全国政协委员，中国侨联常委，国务院特殊津贴专家，中国民族学学会法人代表兼副会长、中国人类学民族学研究会副会长。已用中文发表论著40部和论文300多篇；已用英文出版4本论著和发表30多篇论文；其学术成果已被翻译成英语、日语、法语、德语、西班牙语等5种语言文字。已访问过的国家和地区有38个；曾任国际人类学与民族学联合会（IUAES）副理事长、加拿大多伦多大学访问学者、日本国立民族学博物馆国际研究员、马来西亚马来亚大学国际研究员。

审核人：田北海